O anúncio começa com a visita de
um mensageiro especial e culmina com o canto conhecido como Gloria in Excelsis. A presença do anjo anunciador
é acompanhada do resplendor da glória de Deus, o que conferiu ao anúncio do
evento um grande significado.
A figura dos anjos na Bíblia é
sempre envolta por mistérios. Eles são tratados como mensageiros de Deus aos
homens. A presença do anjo é marcada pela relação entre luz e trevas: a glória
divina resplendece em meio à escuridão da noite, como uma metáfora da luz
divina que invade em meio às trevas humanas. Os pastores eram gente do povo,
cuja profissão era considerada imunda pela tradição religiosa. Eles eram
desprezados e nem podiam servir de testemunha em julgamentos.
Assim Lucas conta como isso se
deu: “E
aconteceu que um anjo do Senhor apareceu-lhes e a glória do Senhor resplandeceu
ao redor deles [...]” (Lucas
2.9). A notícia do Natal foi dada primeiramente por criaturas dotadas de uma
extraordinária capacidade de relação com Deus, e foi destinada a gente
desprezada e excluída, para pessoas que não eram consideradas dignas para a
sociedade.
O anúncio do Natal foi feito a
partir de três mensagens simples e objetiva. A primeira mensagem do Natal é: “[...] Não tenham medo [...]” (Lucas
2.10), que remete ao fato de que o anúncio do nascimento de Jesus traz a força
que vence o medo, a esperança que vence a angústia. A segunda mensagem é: “[...] Estou
lhes trazendo boas novas de grande alegria [...]” (Lucas 2.10). Lembra-nos que esse anúncio
renova o ânimo e restaura a alegria de quem se encontra excluído e marginalizado.
E a terceira mensagem é: “[As boas novas
de grande alegria] são para todo o povo” (Lucas 2.10), para deixar bem
claro que o anúncio é para toda a humanidade.
A boa notícia de grande alegria
é que o Salvador nasceu como um de nós, ele se fez nosso irmão, gente como a
gente. O eterno se fez história. O sobrenatural se tornou parte da criação. O
transcendente agora está presente entre nós. Assim o anjo proclamou: “Hoje, na
cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador que é Cristo, o Senhor” (Lucas 2.11).
Ao anunciar o nascimento de
Jesus, o anjo concedeu a ele três títulos: o de Salvador, que lembra a obra
restauradora de Deus para quem se encontra perdido; o de Cristo, que se refere ao
ungido de Deus, o Messias prometido, aquele que vem cumprir a missão de Deus; e
o de Senhor, que é o título atribuído ao próprio Deus em toda a Escritura.
Havia também um sinal para a
checagem de que aquela notícia era verdadeira, com representações humanas e
simples: “[...] encontrarão o bebê
envolto em panos e deitado numa manjedoura” (Lucas 2.12). O Deus
todo-poderoso se fez frágil como uma criança, carente de cuidado e acolhida.
Em seguida a esses
acontecimentos, um coro angelical entoa um hino contendo três versos breves.
Esse hino é uma exaltação a Deus pela obra redentora, que se dá a partir da
pessoa de Jesus Cristo. Eles cantaram: “Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens
aos quais ele concede o seu favor” (Lucas
2.14).
Os versos desse hino angelical
falam de três aspectos da revelação de Deus em Cristo. O primeiro é o fato de
que o Natal é a lembrança do Deus que vem a nós. A essência do Natal é a
encarnação de Deus em Cristo. O segundo é o fato de que o Natal é um convite
para que todos nós possamos experimentar a paz. A salvação consiste na
libertação de tudo aquilo que nos oprime, nos aflige e nos distancia de Deus. E
o terceiro tem a ver com o fato de que o Natal é uma proposta de nova vida como
pessoas. A mensagem da salvação restaura a alegria e a esperança, renova as
nossas forças para seguir em frente.
O Natal tem uma mensagem viva
para toda a humanidade, de que Deus se importa conosco, mesmo sendo humildes e
desprezados. Foi para isso que a graça foi revelada, para dizer para todos e
todas que é possível experimentar a vida de outro modo, como nova criação, a
partir da relação e compromisso com a pessoa de Jesus.
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